【簡(jiǎn)介：】首先，要限定時(shí)間。

比如在元朝的時(shí)候，蒙古人的影響就是整個(gè)世界，詳情參考《元史》或者《蒙古黃金史》，無(wú)論是軍事、疆域、政治、民族、文化等方面對(duì)整個(gè)世界的影響都是彌足甚遠(yuǎn)

首先，要限定時(shí)間。

比如在元朝的時(shí)候，蒙古人的影響就是整個(gè)世界，詳情參考《元史》或者《蒙古黃金史》，無(wú)論是軍事、疆域、政治、民族、文化等方面對(duì)整個(gè)世界的影響都是彌足甚遠(yuǎn)。
比如在元以后就逐漸衰弱了，明朝時(shí)期的韃靼汗國(guó)，清朝的蒙古各部，民國(guó)時(shí)期的外蒙分割出去，蒙古人的影響力逐步降低。
其次，要限定誰(shuí)
蒙古人的代表人物，各個(gè)階段都有不同人，最影響深遠(yuǎn)的當(dāng)然是孛兒只斤黃金家族，首推成吉思汗。當(dāng)然，蒙古族在各方面都又人才輩出，各個(gè)時(shí)期不同，影響也不同，若一定要比較，得需有具體比較參照人物才好。
謝謝，僅供參考。

蒙古鐵騎為何能橫掃亞歐大陸

是蒙古實(shí)在太強(qiáng)大了！世界范圍無(wú)敵手！

元是蒙古建立的政權(quán)，蒙古強(qiáng)大起源于十二世紀(jì)，1206年，蒙古族首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一漠北，代表著蒙古進(jìn)入全盛時(shí)期。

　　要說(shuō)明一下的是，很多人都認(rèn)為蒙古的強(qiáng)大是自鐵木真之后才開(kāi)始，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是值得商榷的。實(shí)際上蒙古人的戰(zhàn)斗力一直相當(dāng)?shù)膹?qiáng)，他們是天生的戰(zhàn)士。

　　這個(gè)強(qiáng)悍的民族之所以一直沒(méi)有登上歷史舞臺(tái)，只是因?yàn)樽陨淼姆至?。而?dāng)鐵木真解決了這個(gè)問(wèn)題后，其可怕的破環(huán)力和戰(zhàn)爭(zhēng)能力就如狂風(fēng)暴雨宣泄到世界各地。

　　文化先進(jìn)的民族被相對(duì)落后的民族征服，在歷史上并不少見(jiàn)，如西晉和北宋的滅亡等等，但其中存在著一個(gè)誤區(qū)。那就是人們一直認(rèn)為這些落后民族能夠成為征服者，是因?yàn)樗麄兊氖勘⒂律茟?zhàn)，并不是他們的軍事機(jī)構(gòu)先進(jìn)。

　　在那些人看來(lái)，這些連字都不認(rèn)識(shí)的野蠻人，只是憑借著所謂的勇猛作戰(zhàn)，怎么可能在軍事謀略上勝過(guò)長(zhǎng)期受到系統(tǒng)軍事理論訓(xùn)練的文化先進(jìn)民族的軍官們。

　　事實(shí)證明，他們可能是錯(cuò)的。

　　軍事和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展往往是脫離的，這句話(huà)已經(jīng)被歷史多次證明。

　　蒙古的軍事制度雖然簡(jiǎn)單，卻很實(shí)用，他們沒(méi)有南宋那些無(wú)用的官僚機(jī)構(gòu)，作戰(zhàn)時(shí)采用小股騎兵試探，然后采取突然襲擊的方法對(duì)敵方薄弱部位實(shí)施沖擊。一旦攻擊受挫，立刻撤走，然后尋機(jī)從側(cè)面突破。

　　機(jī)動(dòng)，這是蒙古軍隊(duì)的最大優(yōu)點(diǎn)。

　　更讓人難以相信的是，蒙古軍隊(duì)的武器也比南宋更先進(jìn)，他們天才的發(fā)明了當(dāng)時(shí)最為可怕的弓，其射程可達(dá)300米，無(wú)論多厚的鎧甲都難以抵擋。只有最精銳的南宋軍隊(duì)裝備的神臂弓才能與之相比。但戰(zhàn)爭(zhēng)中，武器從來(lái)都不是最重要的，作戰(zhàn)的士兵才是決定勝負(fù)的關(guān)鍵。

　　和蒙古人打仗是一種很痛苦的事，因?yàn)樗麄儾⒉慌c對(duì)方直接用刀劍廝殺，其最重要的武器就是弓箭。

　　當(dāng)你碰到蒙古騎兵時(shí)，你的噩夢(mèng)就開(kāi)始了。進(jìn)攻前射箭，進(jìn)攻的過(guò)程中射箭，甚至在他逃跑時(shí)，還在射箭。你追也追不上，打也打不著，這種類(lèi)似無(wú)賴(lài)的打法可以把人逼瘋！

　　這也是為什么后來(lái)的蒙古軍隊(duì)進(jìn)攻東歐時(shí)，那些體格遠(yuǎn)遠(yuǎn)比他們健壯的歐洲人被打得落花流水的原因。

　　他們基本上都不是被刀劍砍死的，而是被箭射死。

　　而蒙古人的另一個(gè)特點(diǎn)是大家都比較熟悉的，那就是屠城。

　　蒙古人從東亞打到西亞，再打到歐洲，一直都來(lái)這一套，他們的屠城是比較有特點(diǎn)的，值得一說(shuō)。

　　從各方面資料來(lái)看（多桑蒙古史、元史），蒙古人的屠城并不是放縱軍紀(jì)造成的，他們的屠城帶有明顯的政治色彩（注意這一特點(diǎn)）。

　　屠城是為了讓對(duì)手屈服。

　　在攻城前他們一般會(huì)打好招呼，投降就不屠城，不投降后果你們自己去想。

　　但他們?nèi)钡轮幵谟?，不投降他們必然?huì)屠城，但是投降的他們也并不放過(guò)，這是為什么呢。

　　這是為了保障后方的需要，他們認(rèn)為，有人留在自己的身后是不安全的，一定要?dú)⒐獠虐残模ㄉw蒙古兵不欲后路有居民，而使其有后顧之憂(yōu)也）。

　　蒙古的狂潮席卷全球，不過(guò)歐洲人似乎更有自律精神，他們認(rèn)為無(wú)端出來(lái)這么些恐怖的家伙，是因?yàn)樽约悍傅腻e(cuò)太多，上帝用鞭子來(lái)教訓(xùn)自己，所以他們稱(chēng)呼蒙古人為“上帝之鞭”