【簡介：】1、沙棠樹《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“昆侖之丘 有木焉，其狀如棠，黃華赤實，其味如李而無核，名曰沙棠;可以御水，食之使人不溺?！眰髡f吃了這種仙樹的果實，能讓不會游泳的人可以不溺水。2、

1、沙棠樹

《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“昆侖之丘 有木焉，其狀如棠，黃華赤實，其味如李而無核，名曰沙棠;可以御水，食之使人不溺?！眰髡f吃了這種仙樹的果實，能讓不會游泳的人可以不溺水。

2、瑯玕樹

《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》：“服常樹，其上有三頭人，伺瑯玕樹?！鄙裨拏髡f中的仙樹，現(xiàn)今一指美玉，二指珠樹。

3、三株樹

《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》：“三株樹在厭火北，生赤水上。其為樹如柏，葉皆為珠。一曰，其為樹若慧?！比闃湓趨捇饑谋泵妫L在赤水岸邊，那里的樹與普通的柏樹相似，葉子都是珍珠。另一種說法認為那里的樹像彗星的樣子。

4、建木樹

《海經(jīng)·海外南經(jīng)》：“窫窳龍首，居弱水中，在兕兕知人名之西，其狀如龍首，食人。有木，其狀如牛，引之有皮，若纓、黃蛇。其葉如羅，其實如欒，其木若蓲，其名曰建木。在窳西弱水上。氐人國在建木西?！?/p>

傳說建木是溝通天地人神的橋梁。由于伏羲、黃帝等眾帝都是通過這一神圣的梯子上下往來于人間天庭。在廣漢三星堆中出土的青銅神樹上，有枝葉、花卉、果實、飛禽、走獸、懸龍、神鈴等。

5、不死樹

《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》“有不死之國， 阿姓，甘木是食”。《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》晉 郭璞 注：“甘木即不死樹，食之不老。”《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》昆侖開明北有“不死樹”。不死松又名龍血樹，神話傳說中的一種樹，人食之可得長生。

6、扶桑樹

《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》：“湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北?！惫弊ⅲ骸胺錾?，木也。”扶桑與太陽的聯(lián)系是觀測太陽時建立起來的?！熬湃站酉轮?，一日居上枝?！笔钦f“十日”(十天干)依次經(jīng)過，與羲和生十日相合。

傳說在東方的大海上，扶桑樹是由兩棵相互扶持的大桑樹組成。太陽女神羲和大神為她的兒子金烏(三足烏鴉，太陽之靈)從此處駕車升起。也說是神界，人間，冥界的連通大門。

7、若木樹

《海經(jīng)·大荒北經(jīng)》：西北海外，黑水之北······大荒之中，有衡石山、九陰山、洞野之山，上有赤樹，青葉赤華，名曰若木。青葉紅花，名字叫若木。這是什么樹呢？

元代官修的《農(nóng)桑輯要》記載: “苧麻本南方之物，木棉亦西域所產(chǎn)。近歲以來，苧麻藝于河南，木棉種于陜右。

應(yīng)該是木棉最早出自陜西，我國西北地區(qū)雖然氣候較寒冷，然而上古時并不算冷，適合作物生長，而符合山海經(jīng)里“若木”特征的唯有木棉。自不周山倒了之后，朔風(fēng)吹來，地球環(huán)境滄桑巨變，木棉樹樹種隨風(fēng)飄散到我國溫暖的南方地區(qū)落腳扎根。

8、迷榖樹

迷榖樹，又稱迷谷樹。實為梧桐樹之“白梧”。白梧就是白色的梧桐。其樹白皮白質(zhì)，黑色紋理如構(gòu)樹。既不是泡桐，也不是法國梧桐，實為中國梧桐。

現(xiàn)實中已經(jīng)絕跡或尚未發(fā)現(xiàn)。白梧原地青藏高原，西招搖山在青海玉樹之地。迷榖樹也是山海經(jīng)里的“文玉樹”，是鳳凰棲息之神樹。

9、帝休樹

《山海經(jīng)·中山經(jīng)》“少室之山，百草木成囷。其上有木焉，其名帝休，葉狀如楊，其枝五衢，黃華黑實，服者不怒。”亦稱“不愁木”。

傳說中異木名。食其實可解除憂愁。也可作‘食之可以平復(fù)情緒，不易發(fā)怒。

10、帝屋樹

《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“又北三十里，曰講山，其上多玉，多柘，多柏。有木焉，名曰帝屋，葉狀如椒，反傷赤實，可以御兇。”據(jù)說這棵樹有巨大神奇能量，可以抵御敵人的進攻。