【簡(jiǎn)介：】紀(jì)錄片拍攝過(guò)程中是不可能不影響被拍攝者的。無(wú)論采用哪種拍攝方式，拍攝者和鏡頭的存在，都會(huì)對(duì)被拍攝對(duì)象產(chǎn)生微妙的影響。紀(jì)錄片制作者所能做到的，就是盡量將人類(lèi)天性中必然存

紀(jì)錄片拍攝過(guò)程中是不可能不影響被拍攝者的。無(wú)論采用哪種拍攝方式，拍攝者和鏡頭的存在，都會(huì)對(duì)被拍攝對(duì)象產(chǎn)生微妙的影響。紀(jì)錄片制作者所能做到的，就是盡量將人類(lèi)天性中必然存在的表演性盡量削減到不影響主題呈現(xiàn)的地步。所以，對(duì)于人物紀(jì)錄片的拍攝來(lái)說(shuō)，前期的細(xì)致溝通，以及被拍攝者的主動(dòng)配合是非常必要的。而且，紀(jì)錄片并不是真的就是隱形觀察者和記錄者。鏡頭下的生活，不存在百分之百的「真實(shí)」，必然是經(jīng)過(guò)裁剪和選擇的。重要的是，紀(jì)錄片制作者是如何做出選擇。這就涉及到了在紀(jì)錄片領(lǐng)域一直存在的爭(zhēng)議問(wèn)題：什么是「真實(shí)」？這個(gè)話題說(shuō)開(kāi)就很復(fù)雜了，其中最主要的話題是關(guān)于紀(jì)錄片的道德倫理。由此發(fā)展出了不同的紀(jì)錄片流派，例如「真實(shí)電影」的代表人物弗雷德里克·懷斯曼（作品年表），他采用的方式就是俗稱(chēng)為「盯在墻上的蒼蠅」，也就是拍攝者采用大量、長(zhǎng)時(shí)間的拍攝，最后讓被拍攝對(duì)象對(duì)鏡頭的存在習(xí)以為常，將注意力重新轉(zhuǎn)回他自己的生活，這樣鏡頭就能拍攝到被拍攝對(duì)象基本放松狀態(tài)下的生活。很明顯，這種拍攝方式的時(shí)間成本是非常巨大的。而且，這種方式下拍到的鏡頭，也未必就是「真實(shí)」的。因?yàn)殓R頭已經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間地深入到個(gè)人隱私領(lǐng)域，基于紀(jì)錄片道德，在什么時(shí)候停止，以及在剪輯時(shí)如何選取片段，就成為最考驗(yàn)攝影和導(dǎo)演的底線。另一種較為典型的美式紀(jì)錄片就是《華氏911》（獲得戛納金棕櫚獎(jiǎng)），導(dǎo)演邁克爾·摩爾 采用的手法，是基于美國(guó)非虛構(gòu)紀(jì)實(shí)寫(xiě)作的傳統(tǒng)，并借鑒了很多劇情片的制作手法，同時(shí)又通過(guò)采訪以及對(duì)采訪的剪輯，加入了很多導(dǎo)演的個(gè)人觀點(diǎn)。如果一定要說(shuō)「真實(shí)」，它可能是只是「羅生門(mén)」式的真相中的一個(gè)側(cè)面而已。但無(wú)論如何，這也是紀(jì)錄片的一種。在這種紀(jì)錄片手法中，相關(guān)的道德倫理問(wèn)題就比較容易處理。所有的被拍攝對(duì)象應(yīng)該都閱讀并簽署過(guò)一份法律文件，聲明允許導(dǎo)演在一定前提下對(duì)他們的采訪進(jìn)行剪輯。所有被拍攝者應(yīng)該都處于公共領(lǐng)域，因此道德倫理問(wèn)題相對(duì)不那么敏感。國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片觀眾比較熟悉的紀(jì)錄片制作方式，應(yīng)該是日本紀(jì)錄片那種類(lèi)型。因?yàn)橹袊?guó)大多數(shù)紀(jì)錄片工作者所受的訓(xùn)練，都是基于日本紀(jì)錄片的制作方式（這一點(diǎn)可能和90年代北京廣播學(xué)院的紀(jì)錄片老師大多都是從日本留學(xué)回來(lái)有關(guān)）。中國(guó)紀(jì)錄片觀眾比較熟悉的日本紀(jì)錄片導(dǎo)演，應(yīng)該就是小川紳介了，他最重要的代表作應(yīng)該是《三里?！废盗?，以及《牧野村千年物語(yǔ)》。小川紳介的拍攝方式簡(jiǎn)單地概括就是公社式拍攝方法，團(tuán)員為一個(gè)題材一起共住，可以歷時(shí)數(shù)載，記錄所攝主題或主角最貼近生活的現(xiàn)實(shí)。這是真正地用生命在拍攝紀(jì)錄片，也是我個(gè)人最為敬重的一種方式。在這種拍攝方式中，紀(jì)錄片的道德倫理問(wèn)題也較為容易判斷和處理。因?yàn)殓R頭下的生活就是自己的生活，相對(duì)較容易對(duì)素材做出判斷。但很明顯，這種方式里也不存在百分之百的「真實(shí)」。只有在基于自己實(shí)際情況下做出了相應(yīng)的道德倫理選擇后，紀(jì)錄片制作者才能選擇最適合自己的紀(jì)錄片制作方式，同時(shí)也選擇了所謂的「真實(shí)」。但無(wú)論如何，在紀(jì)錄片中制作者是無(wú)法隱藏自己的，他必須要面對(duì)生活中最殘酷的真相，并且做出相應(yīng)的選擇，以及付出相應(yīng)的代價(jià)。這一點(diǎn)對(duì)于任何紀(jì)錄片制作者來(lái)說(shuō)，都是最艱難的考驗(yàn)。例如，《千錘百煉》結(jié)尾的拳王爭(zhēng)霸賽，主人公齊漠祥比賽中被打暈，最后直接送進(jìn)了醫(yī)院。如何拍攝這個(gè)事件，如何處理與主人公的關(guān)系，對(duì)這個(gè)結(jié)果是否需要干涉，干涉到什么程度，都是紀(jì)錄片制作者所要面臨的巨大考驗(yàn)（本片導(dǎo)演張僑勇拍攝完這段后據(jù)說(shuō)大哭一場(chǎng)）。因?yàn)檫@是不可證偽的過(guò)程，生活是不可能像劇情片那樣重來(lái)一次的，也不存在對(duì)錯(cuò)之分。所有的選擇加在一起，就是制作者對(duì)這部紀(jì)錄電影的態(tài)度和觀點(diǎn)。觀眾看到這一切，再結(jié)合自己的價(jià)值觀，最后就看到了屬于他個(gè)人的、無(wú)可更替的「真實(shí)」。