【簡(jiǎn)介：】一、南湖雅稱(chēng)？南湖成為旅游地后,人們多把南湖叫做鴛鴦湖。二、張先，雅稱(chēng)？張先（990—1078），字子野，烏程（今浙江湖州）人。北宋詞人。婉約派代表人物。天圣八年（公元1030）進(jìn)士。歷任宿州掾
一、南湖雅稱(chēng)？
南湖成為旅游地后,人們多把南湖叫做鴛鴦湖。
二、張先，雅稱(chēng)？
張先（990—1078），字子野，烏程（今浙江湖州）人。北宋詞人。婉約派代表人物。天圣八年（公元1030）進(jìn)士。歷任宿州掾、吳江知縣、嘉禾（今浙江嘉興）判官?；实v二年（1050），晏殊知永興軍（今陜西西安），辟為通判。后以屯田員外郎知渝州，又知虢州。以嘗知安陸，故人稱(chēng)“張安陸”。治平元年（1064）以尚書(shū)都官郎中致仕，元豐元年病逝，年八十八歲。
張先“能詩(shī)及樂(lè)府，至老不衰”（《石林詩(shī)話(huà)》卷下）。其詞內(nèi)容大多反映士大夫的詩(shī)酒生活和男女之情，對(duì)都市社會(huì)生活也有所反映，語(yǔ)言工巧。《古今詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“有客謂子野曰：‘人皆謂公張三中，即心中事、眼中淚、意中人也。’子野曰：‘何不曰之為張三影？’客不曉。公曰：‘云破月來(lái)花弄影’、‘?huà)扇釕衅?，簾幕卷花影’、‘柳徑無(wú)人，墮絮飛無(wú)影’，此余生平所得意也?！焙髞?lái)，人們就稱(chēng)呼他“張三影”。
三、湖北雅稱(chēng)？
湖北又稱(chēng)“鄂”。其省會(huì)是武漢。武漢旅游景點(diǎn)眾多，歡迎來(lái)玩。
四、柳樹(shù)雅稱(chēng)？
雅稱(chēng)：垂絲柳、垂楊柳、倒垂柳、倒栽柳、柳樹(shù)、清明柳、水柳、弱柳。
形態(tài)特征：落葉喬木，小枝細(xì)長(zhǎng)，下垂，淡紫綠色或褐綠色，無(wú)毛或幼時(shí)有毛。葉狹披針形或線(xiàn)狀披針形，頂端漸尖，基部楔形，有時(shí)歪斜，邊緣有細(xì)鋸齒，無(wú)毛或幼時(shí)有柔毛，背面帶白色；葉柄長(zhǎng)6—12毫米，有短柔毛?；ㄐ蜉S有短柔毛；雄花序長(zhǎng)2—4厘米，苞片長(zhǎng)圓形，背面有較密的柔毛，雄蕊2，基部微有毛，腺體2；雌花序長(zhǎng)1．5—2．5厘米，雌花腺體1，子房無(wú)毛，柱頭4裂。蒴果黃褐色，長(zhǎng)3—4毫米?；ㄆ?月。
五、雷雨雅稱(chēng)？
雷雨，又稱(chēng)雷陣雨，是夏季常常出現(xiàn)的伴有雷電的降雨現(xiàn)象。它在積雨云中形成，強(qiáng)烈時(shí)可出現(xiàn)暴。
雷雨雅稱(chēng)是：暴風(fēng)驟雨，雷雨交加，狂風(fēng)驟雨。
閃光、飛火、霍閃、銀線(xiàn)、列缺、靈曄、矆睒、雷光、天笑、天閃、銀索、銀繩、靈畢、雷鞭、千里鏡、紫金蛇、雷公公、雨婆婆、雷神、雨神。
六、臨夏雅稱(chēng)？
臨夏古稱(chēng)“河州”，始建于前涼時(shí)期（公元330年），是漢、唐絲綢之路的南道要驛，明代著名的四大茶馬司之一——河州茶馬司。歷史上曾是中原地區(qū)和青藏邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行商貿(mào)、文化、經(jīng)濟(jì)交流的集散地和軍事重鎮(zhèn)，世有“高原商埠”和“河湟雄鎮(zhèn)”"西部旱碼頭"之稱(chēng)。
七、小龍雅稱(chēng)？
虬：一般把沒(méi)有生出角的小龍稱(chēng)為虬龍，是成長(zhǎng)中的龍。故古文獻(xiàn)中注釋?zhuān)骸坝薪窃或?，無(wú)角曰龍。”另一種則說(shuō)幼龍生出角后才稱(chēng)虬。 兩種說(shuō)法雖有出入。但都把成長(zhǎng)中的龍稱(chēng)為虬。還有的把盤(pán)曲的龍稱(chēng)為虬龍，唐代詩(shī)人杜牧在《題青云說(shuō)》詩(shī)中就有“虬蟠千仞劇羊腸” 之句。
八、丞相雅稱(chēng)？
相國(guó)，宰相，中堂，樞密使，司徒，中書(shū)令，太慰等等。
【丞相】是封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國(guó)政務(wù)的人。有時(shí)稱(chēng)相國(guó)，常與宰相通稱(chēng)，簡(jiǎn)稱(chēng)“相”。如《陳涉世家》：“王侯將相寧有種乎廣《廉頗藺相如列傳》：“且庸人尚羞之，況于將相乎!”《蜀相》：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。”《<指南錄)后序》：“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。”
歷朝歷代都有宰相，只是有著不同的稱(chēng)謂罷了。宰相的主要職責(zé)是輔佐皇帝，是皇帝的首席執(zhí)政大臣，他擁有中央的部分決策權(quán)力和中央政策的大部分執(zhí)行權(quán)力。如果，皇帝沒(méi)在的情況下，宰相都可以獨(dú)立處理朝廷中的所有大事。
那么，這個(gè)一人之下萬(wàn)人之上的職位，它到底是一種什么樣的存在呢？
一般來(lái)說(shuō)，宰相是古代君主之下的最高行政長(zhǎng)官的統(tǒng)稱(chēng)，并非是一個(gè)實(shí)質(zhì)性的官名。“宰相制度”始于春秋時(shí)期，結(jié)束于明朝，明朝廢除了“宰相制度”后，形成了“內(nèi)閣制度”。清承明制，清朝的內(nèi)閣大學(xué)士，軍機(jī)處都是宰相制度的演變。
真宰相指真正的宰相，他擁有實(shí)際權(quán)力，并以“了解政府事務(wù)”為特征。唐朝的三位省長(zhǎng)，中書(shū)令、尚書(shū)令、侍中，他們掌握實(shí)權(quán)，所以，也被稱(chēng)為“真宰相”。據(jù)《舊唐書(shū)·戴胄傳》記載：唐太宗曾說(shuō)：“尚書(shū)省，天下綱維，百司所稟，若一事有失，天下必受其弊者。”由此可見(jiàn)，尚書(shū)省在中樞行政機(jī)構(gòu)中有著非常重要的地位，也就是說(shuō)尚書(shū)省才是三省的實(shí)際執(zhí)政者。
與此同時(shí)，名義上的宰相，是只有職位而沒(méi)有實(shí)權(quán)的宰相，主要?jiǎng)t是指：三師三公。三師，即：太師、太傅和太保三人；三公，即：太尉、司徒和司空三人；在《禮記》中對(duì)太師、太傅和太保的職能做了比較精確的闡釋?zhuān)骸皫熣?，?dǎo)之教訓(xùn)”，就是傳授知識(shí)；“傅者，傅其德義”，就是道德教化；“保者，保其身體”，就是承擔(dān)一定的監(jiān)護(hù)責(zé)任。
九、臨帖雅稱(chēng)？
臨帖，即按照古代書(shū)法大家寫(xiě)的字帖臨習(xí)，彷寫(xiě)字帖。 臨帖的雅稱(chēng)有臨摹，臨習(xí)，臨池，臨淵等。自從上次盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到于今。中國(guó)文字從篆書(shū)，隸書(shū)，楷書(shū)，行書(shū)，草書(shū)演變至今，其書(shū)寫(xiě)工具到書(shū)寫(xiě)紙張，書(shū)寫(xiě)方法都是從古人學(xué)來(lái)。臨帖是現(xiàn)在人們學(xué)習(xí)書(shū)法的必修課。
十、葫蘆雅稱(chēng)？
作為世界上最古老作物之一的葫蘆，在中國(guó)古代有多種稱(chēng)呼，如“瓠（音戶(hù)）”“匏（音袍）”“壺”“蒲盧”等，《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》中的“七月食瓜，八月斷壺”就是很好的例證。
《本草綱目》中則出現(xiàn)了諸如“懸瓠、蒲盧、茶酒瓠、藥壺盧、約腹壺、長(zhǎng)瓠、苦壺盧”等七種關(guān)于葫蘆的稱(chēng)謂。
