【簡介:】一、為什么提出可持續(xù)發(fā)展設計?因為我們處于一個脆弱的依存現(xiàn)實中,每天有大量的服務、體驗被構(gòu)思-設計-制造-生產(chǎn)-消費;有大量的資源被全球經(jīng)濟所消耗。這個過程表面上可持續(xù),
一、為什么提出可持續(xù)發(fā)展設計?
因為我們處于一個脆弱的依存現(xiàn)實中,每天有大量的服務、體驗被構(gòu)思-設計-制造-生產(chǎn)-消費;有大量的資源被全球經(jīng)濟所消耗。
這個過程表面上可持續(xù),實際上損耗了生態(tài)系統(tǒng)的多樣性和再生能力。全球經(jīng)濟的本質(zhì)是不可持續(xù)的,而人類的依存現(xiàn)實也會受到全球經(jīng)濟的影響。
這樣的現(xiàn)實側(cè)面反映了人類的脆弱以及對未來的不可控。所以我們需要用可持續(xù)的方式協(xié)同設計,共建未來。
二、公園設計的可持續(xù)發(fā)展原則?
1、地域性原則
現(xiàn)代城市公園景觀設計應尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識, 吸取當?shù)厝说慕?jīng)驗。因地制宜,順應地形地貌,充分利用周邊地貌特點,充分考慮與周邊的自然資源與地質(zhì)條件呼應。景觀設計的時候,要注意就地取材, 當?shù)刂参锖徒ú牡氖褂? 是景觀設計生態(tài)化的一個重要方面。
2、文化性原則
現(xiàn)代城市公園景觀設計應充分延續(xù)公園所在區(qū)域的地域文化特色,吻合當?shù)貧夂驐l件以及地形地貌,分析整合所在區(qū)域的歷史文化要素,以增強公園景觀的地域感,營造具有內(nèi)涵的公園景觀空間,傳承地域的文脈,弘揚歷史連續(xù)性,打造有靈魂、有思想的公園景觀空間。
3、以人為本原則
現(xiàn)代城市公園景觀設計應充分考慮以人為本,應力求營造適宜的空間尺度,符合“環(huán)境心理學”的相關特征。設計應充分考慮動靜分區(qū),將比較動的景觀空間布置在相對開放的區(qū)域,將比較靜的景觀空間布置在相對私密的區(qū)域,同時使得公園景觀空間功能分區(qū)與流線劃分相吻合配套,進一步合理地結(jié)合原始地形地貌布置公園的水景、綠化以及小品,以滿足公園游客對于休憩放松、交通過渡、交流休閑的功能需求。
4、可持續(xù)原則
現(xiàn)代城市公園景觀設計應充分考慮可持續(xù)發(fā)展原則,在建設過程中避免破壞生態(tài)環(huán)境,減少能耗并做到適度消費,強調(diào)人與自然的和諧發(fā)展,保護所在地域原始地形面貌、維持其生態(tài)條件,實現(xiàn)資源的可持續(xù)利用,并減少碳排放量。
5、生態(tài)位原則
所謂生態(tài)位,即物種在系統(tǒng)中的功能作用以及時間與空間中的地位。在有限的土地上,根據(jù)物種的生態(tài)位原理實行喬、灌、藤、草、地被植被及水面相互配置,并且選擇各種生活型(針闊葉、常綠落葉、旱生濕生水生等等)以及不同高度和顏色、季相變化的植物,充分利用空間資源,建立多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能科學的植物群落,構(gòu)成一個穩(wěn)定的長期共存的復層混交立體植物群落。
6、多樣性原則
城市生物多樣性包括景觀多樣性,是城市人們生存與發(fā)展的需要,是維持城市生態(tài)系統(tǒng)平衡的基礎。公園內(nèi),景觀斑塊類型的多樣性的增加,生物多樣性也增加,為此,應首先增加和設計各式各樣的園林景觀斑塊,如觀賞型植物群、保健型植物群落、生產(chǎn)型植物群落、疏林草地、水生或濕地植物群落。
三、可持續(xù)發(fā)展符合當代設計什么趨勢?
可持續(xù)設計體現(xiàn)在四個屬性上,即自然屬性、社會屬性、經(jīng)濟屬性和科技屬性。
就自然屬性而言,它是尋求一種最佳的生態(tài)系統(tǒng)以支持生態(tài)的完整性和人類愿望的實現(xiàn),使人類的生存環(huán)境得以持續(xù);
就社會屬性而言,它是在生存于不超過維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力的情況下,改善人類的生活質(zhì)量(或品質(zhì));
就經(jīng)濟屬性而言,它是在保持自然資源的質(zhì)量和其所提供服務的前提下,使經(jīng)濟發(fā)展的凈利益增加至最大限度;
就科技屬性而言,它是轉(zhuǎn)向更清潔更有效的技術,盡可能減少能源和其他自然資源的消耗,建立極少產(chǎn)生廢料和污染物的工藝和技術系統(tǒng)。
四、財務可持續(xù)發(fā)展是什么?
財務生存能力即企業(yè)是否有足夠的凈現(xiàn)金流量維持正常運營,以實現(xiàn)財務的可持續(xù)性??沙掷m(xù)性的基本條件是有足夠的經(jīng)營凈現(xiàn)金流量。反映財務生存能力的評價指標有:凈現(xiàn)金流量、累計盈余資金 財務生存能力分析屬于財務評價?! ∝攧赵u價是指企業(yè)的財務評價正是從分析企業(yè)的財務風險入手,評價企業(yè)面臨的資金風險、經(jīng)營風險、市場風險、投資風險等因素,從而對企業(yè)風險進行信號監(jiān)測、評價,根據(jù)其形成原因及過程,制定相應切實可行的長短風險控制策略,降低甚至解除風險,使企業(yè)健康永恒發(fā)展?! ∝攧赵u價是從企業(yè)角度出發(fā),使用的是市場價格,根據(jù)國家現(xiàn)行財稅制度和現(xiàn)行價格體系,分析計算項目直接發(fā)生的財務效益和費用,編制財務報表,計算財務評價指標,考察項目的盈利能力,清償能力和外匯平衡等財務狀況,借以判別項目的財務可行性。
五、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵以及實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的對策是什么?
“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強”作為全面建設小康社會的目標之一??沙掷m(xù)發(fā)展是以保護自然資源環(huán)境為基礎,以激勵經(jīng)濟發(fā)展為條件,以改善和提高人類生活質(zhì)量為目標的發(fā)展理論和戰(zhàn)略。它是一種新的發(fā)展觀、道德觀和文明觀。內(nèi)涵(1)突出發(fā)展的主題,發(fā)展與經(jīng)濟增長有根本區(qū)別,發(fā)展是集社會、科技、文化、環(huán)境等多項因素于一體的完整現(xiàn)象,是人類共同的和普遍的權(quán)利,發(fā)達國家和發(fā)展中國家都享有平等的不容剝奪的發(fā)展權(quán)利;(2)發(fā)展的可持續(xù)性,人類的經(jīng)濟和社會的發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載能力;(3)人與人關系的公平性,當代人在發(fā)展與消費時應努力做到使后代人有同樣的發(fā)展機會,同一代人中一部分人的發(fā)展不應當損害另一部分人的利益;(4)人與自然的協(xié)調(diào)共生,人類必須建立新的道德觀念和價值標準,學會尊重自然、師法自然、保護自然,與之和諧相處。中共提出的科學發(fā)展觀把社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展結(jié)合起來,以經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展為基本要求,指出要促進人與自然的和諧,實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。從忽略環(huán)境保護受到自然界懲罰,到最終選擇可持續(xù)發(fā)展,是人類文明進化的一次歷史性重大轉(zhuǎn)折?;緝?nèi)容可持續(xù)發(fā)展包括三方面的內(nèi)容:一,經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展二,生態(tài)可持續(xù)發(fā)展三,社會可持續(xù)發(fā)展
六、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展是什么概念?
可持續(xù)發(fā)展(sustainable development)是指既滿足當代人的需求,又不損害后代人滿足需要的能力的發(fā)展。換句話說,就是指經(jīng)濟、社會、資源和環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展,它們是一個密不可分的系統(tǒng),既要達到發(fā)展經(jīng)濟的目的,又要保護好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境,使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。
七、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容是什么?
可持續(xù)發(fā)展系指滿足人們當前需要而又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展。
可持續(xù)發(fā)展的涵義深刻,內(nèi)容豐富,但它的最基本要點是:(1)人類追求健康而富有生產(chǎn)成果的生活權(quán)利,應當是和堅持與自然相和諧方式的統(tǒng)一,而不應當憑著人們手中的技術和投資,采取耗竭資源、破壞生態(tài)和污染環(huán)境的方式來追求這種發(fā)展權(quán)利的實現(xiàn)。
(2)當代人在創(chuàng)造與追求今世發(fā)展與消費的時候,應當承認并努力做到使自己的機會與后代人的機會相平等,不能允許當代人一味地、片面地、自私地為了追求今世的發(fā)展與消費,而毫不留情地剝奪了后代人本應合理享有的同等的發(fā)展與消費的機會。
八、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展是什么?
發(fā)展就是繼續(xù)前進的意思,可持續(xù)發(fā)展就是就是在不影響基礎的情況下能夠連續(xù)前進。
九、可持續(xù)發(fā)展的觀點是什么?
可持續(xù)發(fā)展
在字面上的定義:既滿足當代人的需求,又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展稱為可持續(xù)發(fā)展。它們是一個密不可分的系統(tǒng),既要達到發(fā)展經(jīng)濟的目的,又要保護好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境,使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)??沙掷m(xù)發(fā)展與環(huán)境保護既有聯(lián)系,又不等同。環(huán)境保護是可持續(xù)發(fā)展的重要方面??沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展,但要求在嚴格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進行經(jīng)濟和社會的發(fā)展。 發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的前提;人是可持續(xù)發(fā)展的中心體;可持續(xù)長久的發(fā)展才是真正的發(fā)展。
人類在向自然界索取、創(chuàng)造富裕生活的同時,不能以犧牲人類自身生存環(huán)境作為代價。為了人類自身,為了子孫后代的生存,通過許許多多的曲折和磨難,人類終于從環(huán)境與發(fā)展相對立的觀念中醒悟過來,認識到兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一的可能性、終于認識到“只有一個地球”,人類必須愛護地球,共同關心和解決全球性的環(huán)境問題,并開創(chuàng)了一條人類通向未來的新的發(fā)展之路——可持續(xù)發(fā)展之路。
可持續(xù)發(fā)展所要解決的核心問題有:人口問題、資源問題、環(huán)境問題與發(fā)展問題。簡稱PRED問題。
可持續(xù)發(fā)展的核心思想是:人類應協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境和發(fā)展之間的相互關系,在不損害他人和后代利益的前提下追求發(fā)展。
可持續(xù)發(fā)展的目的是保證世界上所有的國家、地區(qū)、個人擁有平等的發(fā)展機會,保證我們的子孫后代同樣擁有發(fā)展的條件和機會。
它的要求是:人與自然和諧相處,認識到對自然、社會和子孫后代的應負的責任,并有與之相應相應的道德水準
60年代末,人類開始關注環(huán)境問題,1972年6月5日,聯(lián)合國召開了"人類環(huán)境會議",提出了"人類環(huán)境"的概念,并通過了人類環(huán)境宣言成立了環(huán)境規(guī)劃署。1987年4月27日,世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表了一份題為《我們共同的未來》的報告,提出了“可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略思想,確定了"可持續(xù)發(fā)展"的概念。所謂“可持續(xù)發(fā)展”,就是“既滿足當代人的需要,又不對后代人滿足其需要能力構(gòu)成危害的發(fā)展?!比祟愒谂c自然界進行漫長斗爭的時候,雖然取得了一次又一次的勝利,然而,對于每一次這樣的勝利,自然界都報復了我們。1992年6月3日至14日,聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會,是官方對可持續(xù)發(fā)展討論的一個高峰。大會通過了《里約熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展宣言》以及《二十一世紀議程》。到了今天,自然界對人類的報復越來越頻繁,環(huán)境與生態(tài)的危機也越來越強烈和深刻了。
為了可持續(xù)發(fā)展,人類必須依照下列原則來使用各種自然資源:
?。?)滿足全體人民的基本需要(糧食、衣服、住房、就業(yè)等)和給全體人民機會,以滿足他們要求較好生活的愿望;
?。?)人口發(fā)展要與生態(tài)系統(tǒng)變化著的生產(chǎn)潛力相協(xié)調(diào);
?。?)像森林和魚類這樣的可再生資源,其利用率必須在再生和自然增長的限度內(nèi),使其不會耗竭;
?。?)像礦物燃料和礦物這樣不可再生資源,其消耗的速率應考慮資源的有限性,以確保在得到可接受的替代物之前,資源不會枯竭;
?。?)不應當危害支持地球生命的自然系統(tǒng),如大氣、水、土壤和生物,要把對大氣質(zhì)量、水和其他自然因素的不利影響減少到最小程度;
?。?)物種的喪失會大大地限制后代人的選擇機會,所以可持續(xù)發(fā)展要求保護好物種。
環(huán)境與發(fā)展是不可分割的,它們相互依存,密切相關。可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想已成為當代環(huán)境與發(fā)展關系中的主導潮流,作為一種新的觀念和發(fā)展道路被人們廣泛接受。
十、可持續(xù)發(fā)展的含義是什么?
"可持續(xù)發(fā)展"是指·既能滿足當代人的需求,又不對后代人的需求構(gòu)成危害的"發(fā)展。這個概念是在1987年由世界環(huán)境與發(fā)展委員會向聯(lián)合國提交的一份題為《我們共同的未來》的報告中提出的。
可持續(xù)發(fā)展就是建立在社會、經(jīng)濟、人口、資源、環(huán)境相互協(xié)調(diào)和共同發(fā)展的基礎上的一種發(fā)展。