【簡(jiǎn)介：】介子推，又稱作介子、介之推、介推，春秋時(shí)期晉國(guó)人，生年不詳，他在危難時(shí)救護(hù)主公姬重耳，而主公順利成為國(guó)君，他卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲避起來(lái)，成為后世仰慕的君子。周惠王二十一年（晉獻(xiàn)公二十一年，公

介子推，又稱作介子、介之推、介推，春秋時(shí)期晉國(guó)人，生年不詳，他在危難時(shí)救護(hù)主公姬重耳，而主公順利成為國(guó)君，他卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲避起來(lái)，成為后世仰慕的君子。

周惠王二十一年（晉獻(xiàn)公二十一年，公元前656年），晉獻(xiàn)公寵信愛(ài)妃驪姬，打算廢黜太子申生，改立驪姬生子奚齊為太子，引發(fā)內(nèi)亂。

驪姬設(shè)計(jì)陷害太子申生，申生被迫自縊身亡。

公子夷吾、重耳大為驚恐，出逃翟國(guó)，隨行很多賢士門(mén)客，其中較為著名者如狐偃咎犯、趙衰、魏犨[chōu]、司空季子等，當(dāng)然了，還包括本文的主人公介子推。

姬重耳在外避難十九年，常常風(fēng)餐露宿，挨餓受凍，嘗遍了人間的艱苦。

《韓詩(shī)外傳》記載：某一年，姬重耳率門(mén)客逃到衛(wèi)國(guó)，隨從頭須（又稱里鳧須）盜走主人全部的錢(qián)財(cái)以及馬車和糧食，逃入深山。

姬重耳一行人忍饑挨餓，實(shí)在沒(méi)辦法了，就向當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)夫乞討食物。

農(nóng)夫竟以土塊相送，戲弄他們。姬重耳幾乎要昏厥的時(shí)候，介子推在山溝里偷偷割下自己大腿上的一塊肉，而后采集一些野菜，一起煮煮給重耳吃。

姬重耳吃了肉湯，得知真相后，大為感動(dòng)，承諾將來(lái)富貴了，一定要好好報(bào)答介子推。

古代的門(mén)客大多忠于主子，但像介子推這樣的人，卻堪稱鳳毛麟角。

周襄王十六年（晉文公元年，公元前636年），姬重耳在秦國(guó)的幫助下，返回晉國(guó)，繼承國(guó)君之位，史稱晉文公。

晉文公沒(méi)來(lái)得及賞賜幫助過(guò)自己的門(mén)客，就匆匆加入出兵勤王的戰(zhàn)事之中。

后來(lái)，壺叔等幫助過(guò)晉文公的門(mén)客請(qǐng)求獎(jiǎng)賞，而介子推卻選擇了隱退，躲藏在綿山（位于今山西介休境內(nèi)）。

晉文公對(duì)自己忘恩負(fù)義很懊悔，于是親率人馬去山中尋訪。

綿山重巒疊嶂，綿延數(shù)十里，山高林密，一時(shí)間無(wú)法找到。

晉文公心急如焚，于是聽(tīng)信了身邊一個(gè)親信的讒言，下令放火焚燒山林。

大火燃燒了三天三夜，依舊不見(jiàn)介子推的影子。后來(lái)，有人在一棵枯柳樹(shù)下，發(fā)現(xiàn)介子推和他母親面部全非的尸體。

晉文公姬重耳異常悲傷，痛哭失聲，命人將介子推母子安葬在山中。

晉文公忽然發(fā)現(xiàn)，介子推曾以身體阻擋的柳樹(shù)洞中，有一片麻布，急忙取出，發(fā)現(xiàn)上面有一首血書(shū)的詩(shī)：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明?！?/p>

晉文公懊悔不已，隨即下令將綿山改稱為介山，在山中建造廟宇，將清明前二日（一說(shuō)前一日），即介子推被燒死的那天命名為寒食節(jié)，禁火寒食，以紀(jì)念介子推。

晉文公

晉文公同時(shí)把一段燒焦的柳木帶回去，作成一雙木屐，每天對(duì)著木屐嘆息說(shuō)：“悲哉足下！”，后人因此以“足下”做為一種尊稱。

第二年春天，也就是周襄王十七年（晉文公二年，公元前635年），晉文公率群臣素服來(lái)到山中，祭拜介子推，他發(fā)現(xiàn)那棵柳樹(shù)死而復(fù)活，于是折下柳枝，編成圓圈狀戴在頭上。

后世對(duì)介子推極為推崇，北宋天禧元年（公元1017年），宋真宗下詔，冊(cè)封介子推為“潔惠侯”，北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)寫(xiě)詩(shī)感嘆道：“人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘?！?/p>

后人在寒食節(jié)那一天，每家每戶插柳枝、吃冷飯、燒紙錢(qián)，紀(jì)念介子推的同時(shí)，祭拜自己逝去的親人，后來(lái)，清明節(jié)逐漸取代了寒食節(jié)，兩者合二為一。