【簡(jiǎn)介：】一、對(duì)圍棋的認(rèn)識(shí)？圍棋是中國(guó)最古老的文化之一，是最純粹的帶有東方哲學(xué)思維色彩的一種益智游戲。大英百科全書(shū)把圍棋確定為發(fā)明于公元前2356年，距今已有4300多年的歷史，也就是說(shuō)
一、對(duì)圍棋的認(rèn)識(shí)？
圍棋是中國(guó)最古老的文化之一，是最純粹的帶有東方哲學(xué)思維色彩的一種益智游戲。大英百科全書(shū)把圍棋確定為發(fā)明于公元前2356年，距今已有4300多年的歷史，也就是說(shuō)，在文字沒(méi)有發(fā)明前，已經(jīng)發(fā)明了圍棋。圍棋是最能詮釋我們祖先智慧的結(jié)晶。
棋如其人就是指的圍棋。作為同道中人，只要與一個(gè)陌生的人對(duì)弈一局，雖然沒(méi)有說(shuō)一句話，對(duì)面坐著的這個(gè)人的本性就可以了解個(gè)大概。圍棋非常復(fù)雜，既要有宏觀的戰(zhàn)略高度，立意要高遠(yuǎn)，思考要深邃，局部還要有精確的算度，要有大丈夫的決斷力，細(xì)微處又要精益求精，不能有絲毫閃失。
說(shuō)白了圍棋就是人類(lèi)智慧的終極較量，非常耗費(fèi)精力和體力，究其一生也不能了解圍棋大部分的秘密。作為我國(guó)一種最古老的文化之一，4000多年之后人們?nèi)匀粯?lè)此不疲，并在向世界擴(kuò)散影響，充分說(shuō)明了圍棋的神奇和東方智慧的博大精深。圍棋唯一的缺點(diǎn)就是會(huì)使人著迷，忘卻世界的一切煩惱。三倆好友，一盞茶，一杯酒，一局棋，夫復(fù)何求。
二、對(duì)團(tuán)的認(rèn)識(shí)？
中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍。
看到一批批的同學(xué)入團(tuán)，我感到我像一只迫切等待考驗(yàn)未來(lái)的小鳥(niǎo)，在藍(lán)天中努力尋求一條能跟得上團(tuán)的步伐的路，早日成為中國(guó)共青團(tuán)的一份子，期待著組織能對(duì)我進(jìn)行培養(yǎng)、訓(xùn)練，使我能用自己小小的身軀把明天的天空點(diǎn)綴的更美麗!
三、對(duì)宿舍的認(rèn)識(shí)？
宿舍是住宿休息的地位，一般情況下各學(xué)校都會(huì)制定宿舍管理制度或宿舍公約，住宿人員都必須遵守，學(xué)校也會(huì)在宿舍設(shè)宿舍管理員，還會(huì)派一名中層干部分管宿舍。
學(xué)生往往把宿舍看作是休息放松自己的地方，同學(xué)無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)笑不斷，總之學(xué)生都不愿意離開(kāi)宿舍。
四、對(duì)林學(xué)的認(rèn)識(shí)？
林學(xué)是研究森林的形成、發(fā)展、管理以及資源再生和保護(hù)利用的理論與技術(shù)的科學(xué)，屬于自然科學(xué)范疇。林學(xué)是一門(mén)研究如何認(rèn)識(shí)森林、培育森林、經(jīng)營(yíng)森林、保護(hù)森林和合理利用森林的學(xué)科，它是在其他自然學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)上，形成和發(fā)展起來(lái)的綜合性的應(yīng)用學(xué)科。
五、對(duì)茶的認(rèn)識(shí)？
茶能消食去膩、降火明目、寧心除煩、清暑解毒、生津止渴。茶中含有的茶多酚，具有很強(qiáng)的抗氧化性和生理活性，是人體自由基的清除劑，可以阻斷亞硝酸胺等多種致癌物質(zhì)在體內(nèi)合成。它還能吸收放射性物質(zhì)達(dá)到防輻射的效果，從而保護(hù)女性皮膚。用茶葉洗臉，還能清除面部的油膩、收斂毛孔、減緩皮膚老化。
中國(guó)茶葉分為基本茶類(lèi)，再加工茶，基本茶類(lèi)分為六類(lèi)，紅茶、綠茶、白茶、烏龍茶、黃茶、黑茶。
而再加工茶就是常見(jiàn)的花茶、緊壓茶等。
持此之外，細(xì)分的茶葉品種，高達(dá)上千種，因此需要慢慢認(rèn)識(shí)了解。
六、對(duì)露營(yíng)的認(rèn)識(shí)？
露營(yíng)使人親近大自然，感受戶(hù)外的快樂(lè)。
七、對(duì)儒家的認(rèn)識(shí)？
1．積極影響：儒學(xué)是中國(guó)數(shù)千年來(lái)一脈相承的正統(tǒng)文化,對(duì)中國(guó)乃至世界產(chǎn)生了廣泛影響.
(1)以儒學(xué)為核心的思想是封建正統(tǒng)思想,對(duì)鞏固和延續(xù)封建統(tǒng)治,保持國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定,起了十分巨大的作用.
(2)儒學(xué)成為中華文明寶貴遺產(chǎn)的重要部分.其勤政愛(ài)民和任用賢才的主張、以仁為核心的道德規(guī)范、合理的教育思想和教學(xué)方法等,在現(xiàn)代社會(huì)仍有很高的價(jià)值.“和為貴”和“君子和而不同”有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建,儒家思想至今仍體現(xiàn)其獨(dú)特的魅力,顯示其明顯價(jià)值.
(3)儒家思想在世界上產(chǎn)生了廣泛影響,成為中國(guó)文化的象征.以中國(guó)為中心的東亞文化圈的主體就是中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化.儒家思想至今在日本、韓國(guó)、東南亞乃至歐洲影響巨大.
2．消極影響：儒家思想對(duì)鉗制人們思想,阻礙科學(xué)的發(fā)展等也產(chǎn)生了消極影響.
(1)儒家思想維護(hù)封建統(tǒng)治秩序,神化皇權(quán),作為封建文化的載體,束縛了人們的思想,促成保守、封閉的民族性格,不利于民主與科學(xué)精神的形成.
(2)倡導(dǎo)“三綱五?！钡牡赖陆渎?宣揚(yáng)封建禮教,扼殺人性,負(fù)面作用極其明顯.
儒家思想的核心：仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓
八、對(duì)貨幣的認(rèn)識(shí)？
貨幣價(jià)值是衡量市場(chǎng)商品價(jià)值與勞動(dòng)力商品價(jià)格的標(biāo)桿和，尺碼，我們必須堅(jiān)持和捍衛(wèi)它的權(quán)威性，穩(wěn)定性與統(tǒng)一性和 必須性的和諧與統(tǒng)一，建立公平公正的貨幣交易政策，力爭(zhēng)把貨幣風(fēng)險(xiǎn)當(dāng)成首要任務(wù)和內(nèi)容去抓，防止不法分子與國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力的嚴(yán)重污染和侵入。干擾經(jīng)濟(jì)秩序和人民群眾的經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)安全。全文
九、對(duì)網(wǎng)球的認(rèn)識(shí)？
網(wǎng)球是一項(xiàng)優(yōu)美而激烈的運(yùn)動(dòng)，盛行全世界，被稱(chēng)為世界第二大球類(lèi)運(yùn)動(dòng)。
網(wǎng)球是世界上最流行的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。網(wǎng)球的優(yōu)點(diǎn)在于不僅可以使運(yùn)動(dòng)者消耗多余的熱量，而且還可使運(yùn)動(dòng)者獲得極大的樂(lè)趣。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)對(duì)運(yùn)動(dòng)者的身體條件沒(méi)有特殊要求。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)允許運(yùn)動(dòng)者按照自己的節(jié)奏和速度進(jìn)行訓(xùn)練和比賽。
十、對(duì)軟文的認(rèn)識(shí)？
好似綿里藏針，收而不露，克敵于無(wú)形。等到你發(fā)現(xiàn)這是一篇軟文的時(shí)候，你已經(jīng)冷不丁的掉入了被精心設(shè)計(jì)過(guò)的“軟文廣告”陷阱。軟文追求的是一種春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的傳播效果。如果說(shuō)硬廣告是外家的少林功夫；那么，軟文則是綿里藏針、以柔克剛的武當(dāng)拳法，軟硬兼施、內(nèi)外兼修。軟文營(yíng)銷(xiāo)才是最有力的營(yíng)銷(xiāo)手段。
我們所說(shuō)的“軟文”，是指通過(guò)特定的概念訴求、以擺事實(shí)講道理的方式使消費(fèi)者走進(jìn)企業(yè)設(shè)定的“思維圈”，以強(qiáng)有力的針對(duì)性心理攻擊迅速實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品銷(xiāo)售的文字（圖片）模式。
軟文的定義有兩種，一種是狹義的，另一種是廣義的。
